تجربه اولين شكست از دولتهاي غير ايراني و به غارت رفتن يادگارهاي مادي و فرهنگي |
||||
|
سلوكيان كه بودند؟ |
||||
معبد خورهه محلاتمعبد لااوديسه نهاوندمجسمه هركول |
شروع كار سلوكياندر سال 312 پ م يازده سال پس از مرگ اسكندردر ميان هرج و مرج ناشي از مرگ او ، سلوكوس سردار يوناني توانست بابل را به زير فرمان خود گيرد.سلوكوس سپس ايلام و ماد را به تصرف در آورد و پادشاهي سلوكيان را تاسيس نمود.او توانست در سال 301 پ م سوريه و بخشهاي زيادي از آسياي صغير را فتح كند. از آنجا كه دولت سلوكي در ايران هيچ پايگاه قومي نداشت و بيگانه محسوب ميشد دولتي آكنده از درگيريهاي گوناگون بود.از اين رو سلوكوس با ايجاد شهرهاي جديد سياست كوچ دادن يونانيان به ايران را پيش گرفت. اسكندر بيست و پنج شهر در آسيا تاسيس كرده بود و سلوكوس و آنتيوخوس نيز به كار او ادامه دادند. البته اينها را نمي توان شهر دانست و بهتر است ازآنها به عنوان پايگاههاي نظامي و پادگان ياد كرد .در سيستان ،دشت ري،نهاوند ،هرات و ايلام ميتوان پايگاههايي اين چنين را پيدا كرد. اين شهرها با شوراي شهر كه يوناني بودند اداره ميشدندولي در شاه در اداره آنها نقش مستقيم داشت |
هنر سلوکی
|
||
افسانه خدايان يوناني |
||||
سلكوس اول |
||||
آنتيوخوس اول |
||||
آنتيوخوس دوم
|
||||
سلوكوس سوم
|
||||
آنتيوخوس سوم
|
||||
جنگ آنجا را به زير سلطه درآورد.تا سال209پ م به سركوبي شورشهاي آسياي صغير پرداخت. آنتيوخوس توانست به شهر صد دروازه برسد كه ظاهرا پايتخت پارت بود.او اردوان را شكست داد و قرار شد از او خراج بگيرد ولي از قدرت اشكانيان كاسته نشد.اشكانيان تن به جنگ نمي دادند وسر به فرمان هم نمي دادند به اين ترتيب آنتيوخوس خسته شده بودو از جنگ با آنها دست كشيد |
||||
سلوكوس چهارم 187تا176پ م |
||||
از سلوكيان اثر مهم معماري بر جاي نمانده است جز چند ستون و خط نوشته يوناني كه البته ميتوان اين آثار را به دوره اشكاني نيز نسبت داد .آنها كه با هدف هلنيزه كردن ايران آمده بودند نه تنها موفق به اين كار نشدند بلكه با فرهنگ ايران نيز آميخته شدند و بدون داشتن هيچ پايگاه مردمي فقط توانستند دو قرن و نيم در زندگي آزاد ايرانيان و فرهنگ ايراني وقفه اندازند و ثروت ايران را به مقدونيه انتقال دهندارتباطات فرهنگي يونانيان با ايراناز پايان قرن 6 پزشكاني از قبيل دموسوس و كتزياس به درباز هخامنشي راه يافته بودند. فيثاغورث نيز براي تحصيل در مكتب زرتشت به بابل سفر كرده بود.گسانتوس نويسنده ليدي اولين شخصي است كه در قرن 6 و 5 پ م از زرتشت نام برده است. در قرن چهارم پيش از ميلاد تيو پمپ مورخ يوناني دو رساله در مورد آموزه هاي مزدايي نوشته است. آمپووكل از متفكران پيش از سقراط خود را شاگرد مكتب مغان ãÚÑÝíمعرفي ميكند. افلاطون نيز در حين سفر به مصر مايل بود براي آگاهي از مكتب مزدايي به ايران سفر كند كه به دليل جنگ نتوÇäÓÊ Çíن سفر را به اجرا برساند و به ارتباط با مجوسان فينقيه اكتفا كرد |
||||
![]() مسير فتوحات سلوكوس اول |
||||
منبع: هزاره هاي گمشده اثر دكتر پرويز رجبي |
حميد صدقي نژاد |
|||